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举足轻重是指将一个人的或骨灰合并到一个统一的地方。这是全人类上进文武的百尺竿头，更进一步。赤县神州原人早就认得到人与自然是密切相关的，席卷从属、服从、食宿、生、病、死天福陵园。她俩不能不与本来调匀相处天福陵园，当人与自然别离时就会产出问题。在对自然的总结中，人人提出了风水历史观，并在办丧事中获得了反映。“葬礼”一词呼之欲出地说明了如此一种思想意识：死后，它被入土在不法，并被植物蒙面。今朝，咱们得以在有的是坟墓中走着瞧，在仪式了却后，人们在神道碑上撒上鲜花或在墓碑周缘植苗花草树木东华林公墓。老古董的“土葬”风俗人情仍在继往开来。

社会文明在逐渐的推进当中，为了更好的管理我们生活中遇到的殡葬事宜，现在我国的殡葬业由传统的殡葬形式在逐渐的转型，向着公墓、陵园等形式发展。在我国，仍有很多传统坟冢式的埋葬方式，而这种传统的殡葬方式会逐渐向着公墓发展，因为西城寝园，不管是从环境卫生方面考虑害死从土地资源的合理利用上来看，公墓都是的发展方向。

为了让人们能够接受公墓这种文明的殡葬方式，我国不同地区的公墓也在逐渐完善自己的管理体制。在人们担心的交通问题上，由于很多公墓选择都是远离城市喧嚣的地方，所以很多用户担心公墓交通不方便，其实，公墓建造者在建设之初就考虑到这个问题了，一般的公墓地理位置都十分优越，交通非常便利，以满足人们的祭祀活动。另外，公墓相对于传统的殡葬方式而言，它的整个园区环境清幽、雅致，其内的建筑宏伟壮观，吸纳天地之灵气，具风水砂穴之要素，是藏风聚气，不可多得的风水宝地。墓地沙土质量好，水位低，排水通畅，园林绿化，阳光明媚，干燥，是埋葬祖先后代的选择。

同时，为推进殡葬改革，弘扬殡葬文化，节约土地资源，落实环保政策，弘扬孝道美德，现代公墓有很多专业的工作人员，他们全体恪守信誉，努力，以师代墓。坚持“爱、放心”的宗旨，坚持价格合理、管理科学、服务人性化。“心”是一种理想的产品，更完善的服务回报社会，使死者得以安息。

墓地风水不只是墓碑朝向那么简单

很多人买墓地都比较关注风水，认为好的风水能够对子孙后代、家族运道产生好的影响。但是大部分人对与墓地风水其实并不了解，人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些，直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是这样吗？

风水其实是一套不断变化的复杂的理论，古人讲究的风水也不单单是朝向这一个方面，背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要超过朝向，所以说，如果真的关注墓地的风水，更不必纠结于朝向这个问题。

如何选定公墓水口？

水口是的主要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

如何确定墓穴？

一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为西城寝园这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为西城寝园《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。

作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势。

规划原则：

1)因地制宜，符合风水穴位意向，并在可能的情况下，使设计穴位拥有辽阔视野。

2)汲取经验，塑造墓园精致化和良好的殡葬环境，以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。

3)保护原有生态平衡，反应白然生态保育。

4)避免环境污染，减少工程对白然环境可能造成的破坏。